第二十六章：启程，南豫府（3 / 5）
克己善我，时时刻刻保持一种理智，不得纵欲。
听起来很有道理，可仔细一想，人无欲则自亡，一个人没有欲望，没有追求，只知道追求缥缈虚无的大道，若人人如此，那这个世界岂不是没了？
这种极端思想的儒书，让许清宵有些不敢苟同。
可让许清宵好奇的是，这本人欲论却摆在书架上端第一位上，足以证明这本人欲论的重要性。
也就在许清宵思索时，陈星河出现。
他也是来取书。
见许清宵面前摆放的人欲论，不由询问道。
“师弟看过这本书？”
“刚刚看完。”
许清宵点了点头回答道。
“有何感触？”
陈星河直接出声问道。
“有些严厉，不太理解。”
许清宵不敢乱点评，古代读书人思想十分固执，将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像，要是敢乱说几句话，轻则翻脸，重则老死不相往来都有可能。
“恩。”
“人欲论，乃是朱圣所写，第五代文圣，虽有些严厉，但字字珠玑。”
“我辈读书人初看时的确会有些不适，毕竟人皆有欲，克制己欲本身就是一件极难之事，但多看几遍，细细领悟，便会发现其中之精妙。”
果然，陈星河推崇这篇人欲论。
“师兄，欲为人性，克己人欲，否为人也？”
许清宵忍不住问道。
欲望是人性质根本，若是克制自己的欲望，那还是不是人？
然而陈星河摇了摇头。
“师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。”
“三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。”
“欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。”
陈星河阐述朱圣之理。
许清宵明白这番话，但还是继续问道。
“敢问师兄，天理又是如何划分？人欲又是如何划分？”
许清宵问道。
“朱圣已经在天理策中所写，不过老师家中应该没有天理策，等去了南豫府，师兄为你找来。” ↑返回顶部↑
听起来很有道理，可仔细一想，人无欲则自亡，一个人没有欲望，没有追求，只知道追求缥缈虚无的大道，若人人如此，那这个世界岂不是没了？
这种极端思想的儒书，让许清宵有些不敢苟同。
可让许清宵好奇的是，这本人欲论却摆在书架上端第一位上，足以证明这本人欲论的重要性。
也就在许清宵思索时，陈星河出现。
他也是来取书。
见许清宵面前摆放的人欲论，不由询问道。
“师弟看过这本书？”
“刚刚看完。”
许清宵点了点头回答道。
“有何感触？”
陈星河直接出声问道。
“有些严厉，不太理解。”
许清宵不敢乱点评，古代读书人思想十分固执，将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像，要是敢乱说几句话，轻则翻脸，重则老死不相往来都有可能。
“恩。”
“人欲论，乃是朱圣所写，第五代文圣，虽有些严厉，但字字珠玑。”
“我辈读书人初看时的确会有些不适，毕竟人皆有欲，克制己欲本身就是一件极难之事，但多看几遍，细细领悟，便会发现其中之精妙。”
果然，陈星河推崇这篇人欲论。
“师兄，欲为人性，克己人欲，否为人也？”
许清宵忍不住问道。
欲望是人性质根本，若是克制自己的欲望，那还是不是人？
然而陈星河摇了摇头。
“师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。”
“三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。”
“欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。”
陈星河阐述朱圣之理。
许清宵明白这番话，但还是继续问道。
“敢问师兄，天理又是如何划分？人欲又是如何划分？”
许清宵问道。
“朱圣已经在天理策中所写，不过老师家中应该没有天理策，等去了南豫府，师兄为你找来。” ↑返回顶部↑