第967章 抚和（1 / 3）
对蒙古鞑子采取“抚和”的政策方针，是张居正多年来一直坚持的战略。
何谓“抚和”？简言之，就是安抚和辑。
和辑，即和睦相处。
意思就是，我大明以和为贵，希望与你们蒙古友人和睦相处，不要动不动便来入境打劫闹不愉快哈。
因为大明与蒙古鞑子，早在隆庆年间就已经达成协议，在九边重镇推行互市政策，允许并鼓励相互往来互相贸易。
加强交流，当然就是不希望鞑子来闹事儿。
因为鞑子一来闹事儿，自然而然就要迎战，而一旦开战，无论结局胜败如何，对大明来说，都是一宗亏本买卖。
而且是亏大发了的那种。
想想，大明与鞑子打仗，这就像是什么呢？这么比喻吧：大明是富豪，而鞑子就是一乞丐。
富豪与乞丐打架，无论怎么打，可不都是输吗？
赢了，也要伤筋动骨，不知要花掉多少银子、浪费多少粮食、死掉多少将士。
输了，那更不用说。
乞丐随便给你一拳，就够你痛一阵子。
可他们无所谓啊，反正一无所有空手套白狼，能套住一个是一个。他们侵犯边境时，从来都是骑着马空手而来，走到哪儿抢到哪儿，吃的用的穿的玩的全都靠抢。
所以，与他们开战，忒不值当。
即便像太祖皇帝、文皇帝那样骁勇善战，一路追到鞑子家里，将他们按在他们家门口狂揍，然而最后的结果呢？
搞得一身病痛的仍然是大明。
鞑子修养几年，又开始蠢蠢欲动要来挑事儿。
倒也不是他们脸皮厚，或是他们忒能抗揍，而是实在没办法。
穷苦，没有粮食啊。
他们居住的地方以荒漠居多，生产力地低下，环境恶劣，无法开垦种植，对他们来说，最快最直接的方法就是打草谷。
所以，无论是徐阶、高拱，还是张居正，都希望与蒙古鞑子和睦共处，你不要来惹事儿了哈。
怕，是发自内心的怕。
但绝不是真心希望和睦相处，恨不得一巴掌将他们全部拍死，扔进十八层地狱永世不得超生。
什么封王啊，什么互市啊，什么和亲啊，其实都是逼不得已的绥靖政策。富豪封乞丐为王，答应与他们互市，把美丽的公主嫁给他们头头儿，对大明这样的富豪能有多大好处？
只不过是安抚的一种手段。
当然也不是说，这手段不起作用，给他们一些好处，肯定能让他们老实一阵子。
通常能够换取几年，十几年，甚至长达几十年、上百年的和睦共处，就像戚继光镇守的蓟镇一样。
还有宣府、大同一带也是如此。
可管不了太长时间。鞑子的性格与他们所处的环境，都不允许他们老老实实待在他们贫瘠的土地上。 ↑返回顶部↑
何谓“抚和”？简言之，就是安抚和辑。
和辑，即和睦相处。
意思就是，我大明以和为贵，希望与你们蒙古友人和睦相处，不要动不动便来入境打劫闹不愉快哈。
因为大明与蒙古鞑子，早在隆庆年间就已经达成协议，在九边重镇推行互市政策，允许并鼓励相互往来互相贸易。
加强交流，当然就是不希望鞑子来闹事儿。
因为鞑子一来闹事儿，自然而然就要迎战，而一旦开战，无论结局胜败如何，对大明来说，都是一宗亏本买卖。
而且是亏大发了的那种。
想想，大明与鞑子打仗，这就像是什么呢？这么比喻吧：大明是富豪，而鞑子就是一乞丐。
富豪与乞丐打架，无论怎么打，可不都是输吗？
赢了，也要伤筋动骨，不知要花掉多少银子、浪费多少粮食、死掉多少将士。
输了，那更不用说。
乞丐随便给你一拳，就够你痛一阵子。
可他们无所谓啊，反正一无所有空手套白狼，能套住一个是一个。他们侵犯边境时，从来都是骑着马空手而来，走到哪儿抢到哪儿，吃的用的穿的玩的全都靠抢。
所以，与他们开战，忒不值当。
即便像太祖皇帝、文皇帝那样骁勇善战，一路追到鞑子家里，将他们按在他们家门口狂揍，然而最后的结果呢？
搞得一身病痛的仍然是大明。
鞑子修养几年，又开始蠢蠢欲动要来挑事儿。
倒也不是他们脸皮厚，或是他们忒能抗揍，而是实在没办法。
穷苦，没有粮食啊。
他们居住的地方以荒漠居多，生产力地低下，环境恶劣，无法开垦种植，对他们来说，最快最直接的方法就是打草谷。
所以，无论是徐阶、高拱，还是张居正，都希望与蒙古鞑子和睦共处，你不要来惹事儿了哈。
怕，是发自内心的怕。
但绝不是真心希望和睦相处，恨不得一巴掌将他们全部拍死，扔进十八层地狱永世不得超生。
什么封王啊，什么互市啊，什么和亲啊，其实都是逼不得已的绥靖政策。富豪封乞丐为王，答应与他们互市，把美丽的公主嫁给他们头头儿，对大明这样的富豪能有多大好处？
只不过是安抚的一种手段。
当然也不是说，这手段不起作用，给他们一些好处，肯定能让他们老实一阵子。
通常能够换取几年，十几年，甚至长达几十年、上百年的和睦共处，就像戚继光镇守的蓟镇一样。
还有宣府、大同一带也是如此。
可管不了太长时间。鞑子的性格与他们所处的环境，都不允许他们老老实实待在他们贫瘠的土地上。 ↑返回顶部↑