第六章 迦兰陀竹园（4 / 4）
“多少？！”
“十亿个。”
这简短的回答，让聒噪、愤怒的人哑口无言，他不在吵闹了。
龙树大师双手合十，他望向天空：“伊奥斯，我从少年时就已经开始像这样阅览这些星星了。年轻人，我经过了无数阿僧祇的苦难，和无数次世界的变动，甚至最近的一次变动，让我这个本来正在在南㤭萨罗国的伽蓝精舍里，指导学生们打坐的老头子，突然回到了两百年前的现在，才有机会被这座竹园的主人请到这北方来，在这园中教学，成为你的老师……”
“两百年后……您来自于两百年后……”
伊奥斯失声痛哭，他谦卑地跪了下来，顶礼他的老师。
老人摸了摸这位年轻人的后脑勺，意味深长地，叹了一口气：“孩子，当你找到这里的时候，你以为这里就是你旅途的终点了，是吧？”
“是的……”
“我要告诉你，这里，只是你旅途的起点。”
注解区：
檀越：佛家术语，梵文为danapati，音译为檀那钵底，佛家术语，意为施主，即佈施寺院、僧侣衣食的善信
许阿得斯星团：即毕宿星团（hyades），是一个疏散星团，位于金牛座，在希腊神话中，毕宿星团被认为是泰坦神阿特拉斯的七个女儿许阿得斯所化
梵天：天城体梵文，brahmā，因佛教文献中将其居所大梵摩天（mahābrahmādeva）简称为“梵天”并代指之而得名，在印度教中它与毗湿奴、湿婆并称三相神
毘湿奴：梵文vishnu也译为毗湿奴、毘纽笯，是印度教三相神之一，是“守护”之神
《梨俱吠陀》：全名《梨俱吠陀本集》，梵语罗马化为rigveda，是吠陀经中最早出现的一卷，成文于西元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的
克里木：krymskiy，即克里米亚，名字源自韃靼语“克里木”，是韃靼人最早期汗王的名字，克里米亚最早名称是可萨莉，因为可萨人曾在那里居住过，也有认为克里米亚的名字是来自一个城市的名称qirim
阿僧祇：梵语：asamkhya，意为“多到不可计数的”，是一个佛教数字词，在古代对应数字为10^104（现行则是10^56）
㤭萨罗国：又译拘萨罗（梵文：kosala），古代印度的一个地区，位于现今北方邦的奥德地区 ↑返回顶部↑
“十亿个。”
这简短的回答，让聒噪、愤怒的人哑口无言，他不在吵闹了。
龙树大师双手合十，他望向天空：“伊奥斯，我从少年时就已经开始像这样阅览这些星星了。年轻人，我经过了无数阿僧祇的苦难，和无数次世界的变动，甚至最近的一次变动，让我这个本来正在在南㤭萨罗国的伽蓝精舍里，指导学生们打坐的老头子，突然回到了两百年前的现在，才有机会被这座竹园的主人请到这北方来，在这园中教学，成为你的老师……”
“两百年后……您来自于两百年后……”
伊奥斯失声痛哭，他谦卑地跪了下来，顶礼他的老师。
老人摸了摸这位年轻人的后脑勺，意味深长地，叹了一口气：“孩子，当你找到这里的时候，你以为这里就是你旅途的终点了，是吧？”
“是的……”
“我要告诉你，这里，只是你旅途的起点。”
注解区：
檀越：佛家术语，梵文为danapati，音译为檀那钵底，佛家术语，意为施主，即佈施寺院、僧侣衣食的善信
许阿得斯星团：即毕宿星团（hyades），是一个疏散星团，位于金牛座，在希腊神话中，毕宿星团被认为是泰坦神阿特拉斯的七个女儿许阿得斯所化
梵天：天城体梵文，brahmā，因佛教文献中将其居所大梵摩天（mahābrahmādeva）简称为“梵天”并代指之而得名，在印度教中它与毗湿奴、湿婆并称三相神
毘湿奴：梵文vishnu也译为毗湿奴、毘纽笯，是印度教三相神之一，是“守护”之神
《梨俱吠陀》：全名《梨俱吠陀本集》，梵语罗马化为rigveda，是吠陀经中最早出现的一卷，成文于西元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的
克里木：krymskiy，即克里米亚，名字源自韃靼语“克里木”，是韃靼人最早期汗王的名字，克里米亚最早名称是可萨莉，因为可萨人曾在那里居住过，也有认为克里米亚的名字是来自一个城市的名称qirim
阿僧祇：梵语：asamkhya，意为“多到不可计数的”，是一个佛教数字词，在古代对应数字为10^104（现行则是10^56）
㤭萨罗国：又译拘萨罗（梵文：kosala），古代印度的一个地区，位于现今北方邦的奥德地区 ↑返回顶部↑