第29节（4 / 4）
也不知道，今天冯思平故意来跟上来，到底是察觉到了她的打算呢，还是纯粹只是一个巧合？
听得她的文化，冯思平想了一想，回答道：“北方民风开阔粗犷，我和舍妹这些日子已经深深感觉到了北方人的热情友善和开放包容，”说到这他似乎别有意味的微微一笑，“我们南方虽然厉行西化，但成效并不显著，现如今的大户人家，多半依旧是行的古礼，我想民风要转变，思想要不再那么僵持，怕是还得要一两代人的努力吧？不过据舍妹说，少夫人似乎也是开化民智以及西化的支持者之一？少夫人怎么看？”
瞿凝眉心一跳：冯思平这是话里有话啊。
唐家大宅，也是讲的古礼，讲的长幼尊卑，男女大防，孔孟之道。而实际上，无论是对于统治阶级还是特权阶级来说，孔孟之道，都是帮助他们统治的工具之一，礼教和愚民政策，在使得民众浑浑噩噩的同时，也同样维持了社会体系本身的稳定。这些东西是民众身上的枷锁，但也是维持社会秩序的双刃剑，所以越是特权阶级，表面上越是要拿孔孟之道来约束社会。
南方若当真讲民主共和，人人平等，又为何要将权利代代相传？若当真没有野心，为何要搞儿女联姻？ ↑返回顶部↑
听得她的文化，冯思平想了一想，回答道：“北方民风开阔粗犷，我和舍妹这些日子已经深深感觉到了北方人的热情友善和开放包容，”说到这他似乎别有意味的微微一笑，“我们南方虽然厉行西化，但成效并不显著，现如今的大户人家，多半依旧是行的古礼，我想民风要转变，思想要不再那么僵持，怕是还得要一两代人的努力吧？不过据舍妹说，少夫人似乎也是开化民智以及西化的支持者之一？少夫人怎么看？”
瞿凝眉心一跳：冯思平这是话里有话啊。
唐家大宅，也是讲的古礼，讲的长幼尊卑，男女大防，孔孟之道。而实际上，无论是对于统治阶级还是特权阶级来说，孔孟之道，都是帮助他们统治的工具之一，礼教和愚民政策，在使得民众浑浑噩噩的同时，也同样维持了社会体系本身的稳定。这些东西是民众身上的枷锁，但也是维持社会秩序的双刃剑，所以越是特权阶级，表面上越是要拿孔孟之道来约束社会。
南方若当真讲民主共和，人人平等，又为何要将权利代代相传？若当真没有野心，为何要搞儿女联姻？ ↑返回顶部↑