我在截教当石头，顺带拐走了教主 第70节（2 / 4）
他回头看向唐僧：“师父，您说呢？”
唐僧骑在白马上，手中佛珠缓缓转动。他望着前路，沉默良久，才轻声道：
“悟空，这一路走来，你觉得咱们像什么？”
孙悟空一愣：“像什么？”
“像戏台上的角儿。”唐僧的声音平静无波，“台下坐满了看客，有叫好的，有喝倒彩的，有等着咱们出丑的，也有……等着咱们唱完这场戏，好收场分红的。”
他顿了顿：“而台上这些‘巧合’，这些‘劫难’，不过是戏本里安排好的情节。什么时候该哪个角儿上场，什么时候该哪个‘家畜’下界，什么时候该哪个菩萨来收场……都写着呢。”
他看向四个徒弟，“所以，继续走吧。前路还长，戏……还多着呢。”
师徒五人不再言语，继续西行。
第85章 乌鸡国前因
十年前，乌鸡国，御花园。
春色正好，百花齐放。年轻的乌鸡国国王正与文殊菩萨对坐亭中品茶——当然，那时的文殊菩萨化作一个游方僧人，自称“文殊师利”。
“大师所言‘众生平等，佛性本具’，寡人深以为然。”国王饮了口茶，眼中闪着明亮的光，“只是……若真如此，为何佛门仍要设下重重戒律，区分僧俗，甚至……将女子视为不洁？”
文殊菩萨（化身的僧人）手持茶盏，微微一笑：“陛下有此问，可见慧根深种。戒律不是束缚，而是舟筏，助众生渡苦海。至于男女之别……”
他顿了顿：“不过是方便说法。佛性无男女相，无贵贱相，一切分别，皆因众生执著。”
国王若有所思：“那依大师之见，寡人该如何治国？”
“以慈悲心，行平等事。”文殊菩萨缓缓道，“视百姓如赤子，视万物如一体。不起分别心，不生贪嗔痴。如此，便是人间佛国。”
国王击掌赞叹：“妙哉！寡人愿依大师所言，在乌鸡国推行仁政，使百姓安乐，万物和谐！”
此后三年，文殊菩萨常以游僧身份往来乌鸡国，与国王论道谈禅。国王也确实依言而行，减赋税，兴水利，办学堂，乌鸡国日渐富庶，百姓称颂。
然而，事情在第三年秋起了变化。
那一日，文殊菩萨与国王在御书房论及“帝王之道”。
“陛下治国三年，政通人和，功德不小。”文殊菩萨合十道，“只是贫僧有一言，不知当讲不当讲。”
“大师请讲。”
“陛下虽行仁政，却未断尘缘。”文殊菩萨直视国王，“后宫佳丽三千，子嗣成群，这是贪；国库充盈却仍征收赋税，这是痴；对邻国时有征伐之心，这是嗔。贪嗔痴三毒未断，如何成佛？”
国王脸色微变：“大师此言差矣。寡人身为国君，岂能不立后宫以延宗庙？岂能不征赋税以养军队？至于邻国……他们屡犯边境，寡人自卫而已。”
“陛下可知，佛门有‘舍身饲虎’之典？”文殊菩萨淡淡道，“真正的大慈悲，是连自身都可以舍弃的。”
国王霍然起身，面现怒色：“大师是要寡人弃国弃家，入山修行么？那这乌鸡国百万百姓，谁来治理？这祖宗基业，谁来传承？”
“陛下着相了。”文殊菩萨摇头，“贫僧只是提醒陛下，修行之路，需破我执，破法执。陛下今日之怒，便是我执未破。”
国王冷笑道：“好一个我执未破！寡人看大师是站着说话不腰疼！你若为君王，能做到弃国弃家么？”
这话已带了几分冒犯。
两人对视，眼中皆有坚持。 ↑返回顶部↑
唐僧骑在白马上，手中佛珠缓缓转动。他望着前路，沉默良久，才轻声道：
“悟空，这一路走来，你觉得咱们像什么？”
孙悟空一愣：“像什么？”
“像戏台上的角儿。”唐僧的声音平静无波，“台下坐满了看客，有叫好的，有喝倒彩的，有等着咱们出丑的，也有……等着咱们唱完这场戏，好收场分红的。”
他顿了顿：“而台上这些‘巧合’，这些‘劫难’，不过是戏本里安排好的情节。什么时候该哪个角儿上场，什么时候该哪个‘家畜’下界，什么时候该哪个菩萨来收场……都写着呢。”
他看向四个徒弟，“所以，继续走吧。前路还长，戏……还多着呢。”
师徒五人不再言语，继续西行。
第85章 乌鸡国前因
十年前，乌鸡国，御花园。
春色正好，百花齐放。年轻的乌鸡国国王正与文殊菩萨对坐亭中品茶——当然，那时的文殊菩萨化作一个游方僧人，自称“文殊师利”。
“大师所言‘众生平等，佛性本具’，寡人深以为然。”国王饮了口茶，眼中闪着明亮的光，“只是……若真如此，为何佛门仍要设下重重戒律，区分僧俗，甚至……将女子视为不洁？”
文殊菩萨（化身的僧人）手持茶盏，微微一笑：“陛下有此问，可见慧根深种。戒律不是束缚，而是舟筏，助众生渡苦海。至于男女之别……”
他顿了顿：“不过是方便说法。佛性无男女相，无贵贱相，一切分别，皆因众生执著。”
国王若有所思：“那依大师之见，寡人该如何治国？”
“以慈悲心，行平等事。”文殊菩萨缓缓道，“视百姓如赤子，视万物如一体。不起分别心，不生贪嗔痴。如此，便是人间佛国。”
国王击掌赞叹：“妙哉！寡人愿依大师所言，在乌鸡国推行仁政，使百姓安乐，万物和谐！”
此后三年，文殊菩萨常以游僧身份往来乌鸡国，与国王论道谈禅。国王也确实依言而行，减赋税，兴水利，办学堂，乌鸡国日渐富庶，百姓称颂。
然而，事情在第三年秋起了变化。
那一日，文殊菩萨与国王在御书房论及“帝王之道”。
“陛下治国三年，政通人和，功德不小。”文殊菩萨合十道，“只是贫僧有一言，不知当讲不当讲。”
“大师请讲。”
“陛下虽行仁政，却未断尘缘。”文殊菩萨直视国王，“后宫佳丽三千，子嗣成群，这是贪；国库充盈却仍征收赋税，这是痴；对邻国时有征伐之心，这是嗔。贪嗔痴三毒未断，如何成佛？”
国王脸色微变：“大师此言差矣。寡人身为国君，岂能不立后宫以延宗庙？岂能不征赋税以养军队？至于邻国……他们屡犯边境，寡人自卫而已。”
“陛下可知，佛门有‘舍身饲虎’之典？”文殊菩萨淡淡道，“真正的大慈悲，是连自身都可以舍弃的。”
国王霍然起身，面现怒色：“大师是要寡人弃国弃家，入山修行么？那这乌鸡国百万百姓，谁来治理？这祖宗基业，谁来传承？”
“陛下着相了。”文殊菩萨摇头，“贫僧只是提醒陛下，修行之路，需破我执，破法执。陛下今日之怒，便是我执未破。”
国王冷笑道：“好一个我执未破！寡人看大师是站着说话不腰疼！你若为君王，能做到弃国弃家么？”
这话已带了几分冒犯。
两人对视，眼中皆有坚持。 ↑返回顶部↑