奸臣之女 第167节（3 / 4）
萧令先郁闷地想，是啊，怎么我一想干点儿事情就要有人跟我过不去呢？脸色也够难看的。
梁横一看有门儿，加大了游说的力度：“从来年轻人就是会受到各种阻挠，是因为他们不够好吗？当然不是，想当初，先帝刚登基的时候，想出巡，还要被念叨不可奢侈，后来圣人四下巡游，也没见人说什么。人还是那个人，为什么开始不同意后来就顺着来了呢？不过是这些人想对新君立威罢了。然而君威岂是下臣所能克制？先帝最终还不是令行禁止？”
萧令先再能绷得住，也被他挑出火来了：“是么？”
“当然！”梁横大力地赞同，“圣人不能妥协啊！非但不能妥协，还要立自己的威信。”
萧令先道：“这个我知道，可是要怎么做呢？你有什么可以见效的办法吗？我已等了三年了，只有些微收效。”
很多年轻人，最缺乏的就是耐心，尤其是骤登高位的时候，大好蓝图就在眼前，很少有人能把持得住，非得受点教训不可。运气好的，碰了壁就老实了，运气不好的，像是一只从深海中被捞上来的鱼，压力没有了，鱼却爆体而亡。
梁横道：“不过是此消彼涨四个字而已。”
“怎么说？”
“其一，圣人以天纵英明，天下归心，同时广植贤臣以为辅佐；其二，就是分权臣之势。”
“接着说。”
“圣人要有对您忠心的人，而不是只想着自家私利抑或者胆小畏缩的人，只有敢于任事者，才堪大任。”
萧令先心里划拉出了几个人名，这个他早就在想了。
“权臣里面，危害最大的是世家，他们已经把柄了几朝的朝政了，结果帝室倾颓而世家愈加兴旺，这样的蠹虫，可见其危害了。”
萧令先点一点头。
梁横道：“世家势大，在其聚族而居，结力对抗。魏静渊不得要领，空得罪人，身败名裂，不足为鉴。今欲制世家，不如分而破之。”
第二百九十五章 利动小人
“如何分之？”
“拆散宗族！令有子女成年者，除非嗣子，皆析产而居！”
“不可不可，”萧令先还算有头脑，“这是不孝！从来父母在者不得有私产。有祖父在者，亦不可分家！此令绝不可行！”
梁横一叹：“圣人仁孝。如此，臣另有他法。”
“你说。”萧令先的声音里已经透出了不信任感。
“圣人想，世家可以不拆吗？不说世家了，就是地方一个小县，亦有豪富之族。他们甚至能用族规处死族人，这是夺国家权柄。”
萧令先道：“那也不是现在能做得到的。”
“又有，家族田产，圣人知道是怎么分家的吗？”
“这个自有律法，除却族中公产，其余按嫡庶、男女、婚否等等而分。”
“圣人知道，这分家的时候，公产有多少？私产又有多少？”
“这又是什么意思？”萧令先不明白这些细节了。
梁横道：“臣请为圣人一一明析。”
此时一族的财产，有极大的一部分是族中公产，是不作分配的，聚族而居，大家都围绕着族产而团结在一起。在手头宽裕的时候，还要再补充族产，除非举族造反，否则族产是不会被没收的，这样一个大家族就一直延续下去。这些族产的产出，一部分用来生息置产，另一部分就用来维系家族，作祭祀祖先、照顾有困难的族人之用。通常情况下，嫡出是作为管理者的，他们不会离开宗族。而庶出，分得到是父亲的私房，本来分的就少，离开了宗族很难有大发展，也就依附着宗族。通过利益的关系，越发紧密联结。
梁横的办法就是，规定一个宗族的族产的上限，够祭祀就可以了，剩下的统统分配掉！族长固然有权威，但是，族人也有发言权的，一个不够，一群呢？蚁多咬死象。 ↑返回顶部↑
梁横一看有门儿，加大了游说的力度：“从来年轻人就是会受到各种阻挠，是因为他们不够好吗？当然不是，想当初，先帝刚登基的时候，想出巡，还要被念叨不可奢侈，后来圣人四下巡游，也没见人说什么。人还是那个人，为什么开始不同意后来就顺着来了呢？不过是这些人想对新君立威罢了。然而君威岂是下臣所能克制？先帝最终还不是令行禁止？”
萧令先再能绷得住，也被他挑出火来了：“是么？”
“当然！”梁横大力地赞同，“圣人不能妥协啊！非但不能妥协，还要立自己的威信。”
萧令先道：“这个我知道，可是要怎么做呢？你有什么可以见效的办法吗？我已等了三年了，只有些微收效。”
很多年轻人，最缺乏的就是耐心，尤其是骤登高位的时候，大好蓝图就在眼前，很少有人能把持得住，非得受点教训不可。运气好的，碰了壁就老实了，运气不好的，像是一只从深海中被捞上来的鱼，压力没有了，鱼却爆体而亡。
梁横道：“不过是此消彼涨四个字而已。”
“怎么说？”
“其一，圣人以天纵英明，天下归心，同时广植贤臣以为辅佐；其二，就是分权臣之势。”
“接着说。”
“圣人要有对您忠心的人，而不是只想着自家私利抑或者胆小畏缩的人，只有敢于任事者，才堪大任。”
萧令先心里划拉出了几个人名，这个他早就在想了。
“权臣里面，危害最大的是世家，他们已经把柄了几朝的朝政了，结果帝室倾颓而世家愈加兴旺，这样的蠹虫，可见其危害了。”
萧令先点一点头。
梁横道：“世家势大，在其聚族而居，结力对抗。魏静渊不得要领，空得罪人，身败名裂，不足为鉴。今欲制世家，不如分而破之。”
第二百九十五章 利动小人
“如何分之？”
“拆散宗族！令有子女成年者，除非嗣子，皆析产而居！”
“不可不可，”萧令先还算有头脑，“这是不孝！从来父母在者不得有私产。有祖父在者，亦不可分家！此令绝不可行！”
梁横一叹：“圣人仁孝。如此，臣另有他法。”
“你说。”萧令先的声音里已经透出了不信任感。
“圣人想，世家可以不拆吗？不说世家了，就是地方一个小县，亦有豪富之族。他们甚至能用族规处死族人，这是夺国家权柄。”
萧令先道：“那也不是现在能做得到的。”
“又有，家族田产，圣人知道是怎么分家的吗？”
“这个自有律法，除却族中公产，其余按嫡庶、男女、婚否等等而分。”
“圣人知道，这分家的时候，公产有多少？私产又有多少？”
“这又是什么意思？”萧令先不明白这些细节了。
梁横道：“臣请为圣人一一明析。”
此时一族的财产，有极大的一部分是族中公产，是不作分配的，聚族而居，大家都围绕着族产而团结在一起。在手头宽裕的时候，还要再补充族产，除非举族造反，否则族产是不会被没收的，这样一个大家族就一直延续下去。这些族产的产出，一部分用来生息置产，另一部分就用来维系家族，作祭祀祖先、照顾有困难的族人之用。通常情况下，嫡出是作为管理者的，他们不会离开宗族。而庶出，分得到是父亲的私房，本来分的就少，离开了宗族很难有大发展，也就依附着宗族。通过利益的关系，越发紧密联结。
梁横的办法就是，规定一个宗族的族产的上限，够祭祀就可以了，剩下的统统分配掉！族长固然有权威，但是，族人也有发言权的，一个不够，一群呢？蚁多咬死象。 ↑返回顶部↑